Kneecap sur le « recyclage » de la langue irlandaise dans un « grenier brumeux »

Kneecap sur le "recyclage" de la langue irlandaise dans un "grenier brumeux"

La célèbre série audio d’Apple Music, Origin Stories, poursuit sa deuxième saison en emmenant les auditeurs au numéro 51 Hawthorn Street, la maison de l’ouest de Belfast où le phénomène mondial Kneecap a commencé. Rejoignant l’animateur Matt Wilkinson, le trio explore comment leur parcours d’activistes locaux aux gagnants de Sundance était enraciné dans le paysage culturel spécifique de leur ville natale.

Le groupe se souvient de ses débuts en enregistrant « dans un grenier brumeux », un site important où ils ont écrit les morceaux qui allaient finalement normaliser le hip-hop irlandais. Malgré les limites perçues de leur langue maternelle, ils ont refusé de faire des compromis. « Il n’y a pas de mot pour cela dans la langue irlandaise. Pourquoi devrions-nous parler anglais juste pour prononcer ce mot ? » expliquent-ils, décrivant leur processus de « surcyclage » et de « recyclage » de mots anciens pour les adapter à un contexte moderne.

L’ascension de Kneecap a été accélérée par le retrait de leur premier morceau « CEARTA » des ondes. « En gros, la même chose s’est produite avec la radio… puis elle a été supprimée. Quelqu’un a alors lancé une pétition, et c’était la meilleure chose qui pouvait nous arriver. » Ils ont découvert que leur musique possédait une « attraction culturelle » qui transcendait les barrières linguistiques, notant que les fans qui « ne parlaient pas un mot d’irlandais » apprenaient leurs paroles phonétiquement par respect pour la « langue maternelle ».

L’épisode se penche également sur le succès international de leur film, dont le groupe craignait initialement qu’il n’aille pas « plus loin que l’Irlande ». Au lieu de cela, il est devenu une « histoire internationale d’identité », trouvant un écho auprès du public du Pays basque jusqu’à l’Australie aborigène. En fin de compte, le groupe attribue son succès à sa communauté, notant que les habitants de l’ouest de Belfast ressentent un sentiment de « propriété » sur le groupe. Leur philosophie reste ancrée dans l’effort collectif de renaissance : « Peu importe si cela ne fonctionne pas tant que vous essayez… si nous y parvenons à mi-chemin, alors quelqu’un d’autre viendra le chercher la prochaine fois. »